Метеориты или драконы?

index

indexВ газете «Псковский колхозник» в конце декабря 1937 года появилась удивительная заметка. Вот ее содержание: «27 декабря между 6 и 7 часами вечера многие колхозники Великопольского и Остенского сельсоветов, возвращавшиеся домой из леса, наблюдали интересное явление. На высоте около 500 м в направлении с севера на юг пролетало светящееся тело. Длина искры превышала 3 м. Колхозники наблюдали за его полетом, пока оно не скрылось за лесом. По их мнению, во время полета оно снижалось к земле. Очевидно, тот же самый случай наблюдали и в Пскове. Во время совещания заведующих избами-лабораториями в Доме Советов старший агроном ОкрЗУ тов. Лоле, взглянув в окно, увидел светящийся предмет, быстро промелькнувший в воздухе».

Метеориты или драконы?

Ученые, занимавшиеся «псковским феноменом», пришли к выводу, что колхозники стали свидетелями пролета крупного метеорита. Правда, поиски его почему-то так и не увенчались успехом. Заказать услуги СРО проектировщиков недорого.

…Об огненных следах метеоритов в ночном небе часто говорят, не придавая при этом особого значения сказанному, что, мол, Огненный Змей пролетел. А ведь так оно порой и бывает на самом деле.

Если огнедышащие существа, будь то русский Огненный Змей или азиатский дракон, лишь плод фантазии, то невольно возникает вопрос: почему подобное чудовище появилось в мифологии столь разных по своему психическому складу народов, да еще разделенных огромными расстояниями? Только ли в результате случайного совпадения причудливой игры человеческой фантазии? Скорее, у чудищ был реальный прообраз.

На Ярославщине якобы мифическое чудовище называли Огненным Ужом, на Смоленщине — Любаком, на Орловщине — Волокитой, в Тамбовской губернии — Любостаем, на Владимирщине — Налетом или Нечистой силой, что летает в виде «огненной метлы аршинов в шесть». У чувашей эти огненные существа именовались Пата-Кабуся, что в переводе означает «летучая голова в форме пудового ведра».

С Огненным Змеем на Руси связано великое множество легенд и сказаний. Считается, что, являясь воплощением хитрости и коварства, он летает в темноте над крышами домов и выискивает свою очередную жертву, как правило, — одинокую женщину, которая долго и сильно тоскует об отсутствующем или умершем муже.

В конце XIX века один из провинциальных российских полицейских Д. П. Дементьев записал со слов костромских очевидцев удивительную историю о встрече с «огнедышащим драконом».

Возвращаясь на лошадях в свою усадьбу, ветлужский землевладелец С. Т. Ветюгов с крестьянином В. Огарковым увидели на сумрачном облачном небе яркую звезду, которая быстро летела над лесом. По мере приближения она увеличивалась в размерах, и в какое-то мгновение седоки увидели в небе чудовище!

«В страхе они осадили лошадей и прижались к деревьям. Из разинутой пасти дракона вылетало пламя, длина его тела была не менее десяти сажень (свыше двадцати метров) и покрыто чешуей

Влетая в приглянувшийся ему дом через дымоход, Огненный Змей в комнате рассыпается искрами, которые вылетают как бы из решета, и тут же превращается в красивого молодого мужчину.

В натуре у Огненного Змея голова шаром, спина корытом и длинный-предлинный хвост — иногда до десяти метров. В образе же «доброго молодца» от него невозможно отвести взгляд, чем ночной демон и пользуется.

Чудовище утопили в проруби

В сказках Огненные Змеи часто захватывают прекрасных девиц и женятся на них. Сюжет о сожительстве небесных змеев с женщинами встречается также в рассказах крестьян и обычных горожан. Как правило, эти сенсационные заявления воспринимались в прошлом и воспринимаются сейчас как обычные выдумки неуравновешенных и одиноких женщин. Но, обращаясь к фактам, нельзя не отметить поразительное постоянство подобных откровений.

В начале 1876 года мещанка из города Ветлуги Марфа Попова проводила мужа в бурлаки на Волгу. Однажды в конце лета около полуночи ее комната осветилась каким-то дивным светом, и она увидела у постели своего мужа Финогена. Утром он исчез так же внезапно, как и появился.

В то же время горожане заметили, что по ночам над городом пролетало светящееся облако, похожее на змея, которое останавливалось над домом Марфы и выбрасывало искры. Родственники стали требовать у несчастной женщины объяснений, и тогда она созналась в том, что имела тайный грех с небесным змеем в образе мужа. После покаяния и наставлений местного протоиерея Махровского полеты облака и посещения «дьявола» прекратились.

Сторонним людям «ночного посетителя» не видно, но в доме слышен его голос: он и на вопросы отвечает, и сам их задает. Посещения его заметны и потому, что возлюбленные его начинают богатеть на глазах у людей, хотя в то же время всякая женщина, к которой повадился летать по ночам Змей, начинает худеть и чахнуть, а иная изводится до того, что кончает жизнь самоубийством.

Есть, впрочем, одно старинное средство, как избавиться от посещений небесного странника. В то время, как избранница Огненного Змея сидит с ним за столом с и угощается всем, что он приносит и выставляет, следует уронить со стола какую-нибудь вещь и затем, поднимая ее, посмотреть: не копытами ли у него ноги, не видать ли между ними кончика конского хвоста? Если окажется, что прилетевший Змей подлинно черт, то, чтобы избавиться от него, надо сесть на порог, очертиться кругом, расчесать волосы и в то же время есть семена конопли. Когда же Змей спросит: «Что ешь?» — надо отвечать: «Вши». Это ему столь не по нутру, что он «с того случая больше летать не станет».

Другой способ избавления от домогательств летучего демона — перед очередным его появлением в доме насыпать в печку, на загнетку, кучку снега, собранного в крещенский вечер. Как только Змей начнет спускаться в трубу, так тут же и сгинет.

От сожительства с Огненным Змеем женщины часто рожают детей, но, большей частью, недолговечных («как родился, так и ушел под пол»). Причем бабки-повитухи, которые ходили принимать таких детей, зачатых от нечистой силы, рассказывали, что дети родятся «черненькие, волосатенькие, с коротеньким хвостиком и маленькими рожками».

Весной 1912 года в селе Успенское Богородицкого уезда Тульской губернии незамужняя женщина родила уродца, покрытого густой шерстью.

«Как ни старалась несчастная мать скрыть рождение ребенка, весть о народившемся чудище разнеслась по селу и взбудоражила местные умы. Общее мнение было таково, что без нечистой силы здесь не обошлось. Скоро нашлись и очевидцы. Они утверждали, что неоднократно видели собственными глазами Огненного Змея, влетавшего в печную трубу злополучного дома.»

«Заручившись показаниями свидетелей, крестьяне стали допрашивать бедную женщину о сожителе и в конце концов вынудили ее сознаться. Роженица повинилась перед миром в том, что сожительствовала со Змеем, являвшемся к ней по ночам в человеческом обличье. Факт был установлен, и крестьяне стали обсуждать, что делать с сатанинским отродьем.»

После недолгих дебатов решили утопить чудовище. На приведение в исполнение мирского приговора явилось все село. Вырубили прорубь в реке и торжественно опустили под лед волосатое существо. Когда оно пошло ко дну, сельские жители с облегчением перекрестились и с чувством выполненного долга разошлись по домам.

Змея сняли на видео

По поверью, когда Огненный Змей летит над землей, его можно спокойно остановить. Для этого нужно только набраться храбрости и крикнуть: «Тпру!» «Стреноженного» Змея можно затем спрашивать о чем угодно, тот ответит на все вопросы без утайки. Когда же придет время отпускать демона на волю, следует разорвать на себе рубашку у ворота, иначе Змей не улетит, а будет долгое время волочиться за смельчаком и твердить: «Отпусти, отпусти!» — пока в конце концов не пришибет посмевшего насмехаться над ним.

В мае 1749 года в Казани случился страшный пожар, истребивший половину города. Сразу же после захода солнца монахи пригородного монастыря увидели в небе огненное облако длиною чуть более двух метров. В самом городе в те же часы многие жители наблюдали его низколетящим над крышами домов.

«Облако» упало в Татарской слободе и в «самое краткое время страшным огненным штурмом» спалило татарские дома, мечети, а затем и половину русского города. Монах-очевидец описывал огонь, как «нечто парящее, главу имеющее круговату, подобно шару, чрево толстовато, огненно». Расследование, предпринятое казанским епископом Лукой, установило природу небесного огня как знамение татарам-мусульманам.

В 2003 году сенсационные кадры полета загадочного пылающего шара сделал в Вязниковском районе Владимирской области телережиссер Дмитрий Реган.

Группа Регана несколько раз ездила в Вязниковский район в поисках Огненного Змея. Исследователи собрали массу видеоматериалов, нашли людей, которые своими глазами видели Змея.

В местечке Липовская Усадьба местная жительница Дия Андреевна подробно рассказала режиссеру о своей встрече с демоном, показала руками, каких он был размеров. И уверенно добавила: «Я подумала, что это Николай мой покойный ко мне летит!»

«Наконец, близ села Большие Удолы Вязниковского района Дмитрий Реган сам увидел Его! Это было в 9 часов вечера 12 сентября.»

««Огненный шар, иногда немного удаляясь за низкую облачность, висел на фоне почти черного неба, — рассказал режиссер. — Размеров (примерно в треть лунного диска) не менял. Через оптику телекамеры можно было разглядеть его рыхлую структуру, как бы ячейки разной формы и величины. Я спокойно снимал его минут 20, одновременно звоня по мобильнику друзьям: Змей существует! Он прямо тут, передо мной!»

«Однако легенды легендами, но Реган больше думает о материальной природе этого феномена. Скорее всего, по его мнению, — это ядовитый галлюциногенный газ естественного происхождения. Когда в сказаниях говорится, что Змей душил насмерть целые деревни, слово задушил надо понимать буквально. То есть, не сверхъестественное чудовище лапами душило, а крестьяне задохнулись в отравленной атмосфере!»

Существует и другое объяснение. В прошлом некоторые философы и теологи писали о нескольких разумных расах, предшествовавших человеку, относящемуся к пятой расе. Причем, по их мнению, эти, более ранние, расы не имели твердого тела, а представляли собой огненные сгустки. Так, К. Циолковский считал, что эволюция Вселенной — циклический процесс развития материальных структур: от простых к более совершенным. При этом каждый цикл завершается переходом вещественной материи в лучевое, энергетическое состояние. Человечество как единый объект эволюции тоже изменяется и когда-нибудь в будущем тоже перейдет в лучевое состояние высокого порядка.

В связи с этим исследователи выдвигают гипотезу, что Огненный Змей был представителем последней, четвертой расы, которая какое-то время существовала на Земле параллельно с человеком, прежде чем окончательно уйти в «тонкий мир». Возможно, что ее отдельные представители были способны совершать такой переход произвольно и в наш мир и обратно. Их-то и видели люди в разных уголках Земли. И видят до сих пор…

А тем временем на северо-востоке Китая обнаружены окаменевшие останки рептилии с двумя головами. Настоящего Змея Горыныча!

Находка была сделана в скалах формации Исянь. Животное, след от которого сохранился в камне, жило, как считают ученые, 145-65 миллионов лет назад…

Геннадий ФЕДОТОВ

Комментирование и размещение ссылок запрещено.

Комментарии закрыты.